KONSEPSI ILMU BUDAYA DASAR PADA KESUSASTRAAN

KESUSASTRAAN DAN ILMU BUDAYA DASAR

Sastra adalah sebuah karangan yang indah, sebuah sastra yang indah terdiri dari tema, amanat, dan strukturnya . Sebuah sastra biasanya bercerita tentang fakta-fakta yang terjadi dalam kehidupan bermasyarakat .

Sastra yang indah, akan mengajak orang untuk mengutarakan masalah-masalah hidup, mengajak orang untuk berfikir positif dan lain-lain. Dan, karya sastra tidaklah hanya bercerita tentang kehidupan manusia, karya sastra dapat bercerita tentang  apapun .

Sastra yang lebih banyak ditemui adalah sastra yang menyangkut dengan kehidupan manusia, biasanya tentang makna dari kehidupan-kehidupan seperti ; cinta, kasih sayang, penderitaan, perjuangan, kebahagiaan, dan lainnya .

Sastra pun memiliki beberapa nilai yang terkandung di dalamnya, seperti ;

a.     Nilai Hedonik            : nilai yang diberikan untuk kesenangan pembaca

b.     Nilai Artistik             : nilai yang menggambarkan suatu seni/gambar

c.      Nilai Kultural            : nilai yang mengandung nilai kebudayaan

d.     Nilai Etis                  : nilai yang  memberikan ajaran moral,etika, dan agama

e.     Nilai Praktis              : nilai yang dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari

Sastra memiliki banyak bentuk, yaitu;

-Puisi

-Cerita Fiksi

-Cerita Pendek

-Novel

-Drama

-Dll .

Ilmu Budaya Dasar sangatlah berkaitan dengan kesusastraan, karena sastra itu merupakan suatu budaya juga, budaya dalam bentuk tulisan . Banyak macam bentuk sastra di bangsa Indonesia, dan banyak pula macam ragam budaya di Indonesia, sehingga Negara Indonesia ini adalah multikultural .

HUBUNGAN MANUSIA DAN KEBUDAYAAN

Hubungan Manusia dan Kebudayaan

Kebudayaan itu adalah  ciri khas dari manusia yang menggunakan kebudayaan tersebut. Banyak sekali kebudayaan di tanah air kita ini . Kita harus menjaga budaya kita sendiri sebisa mungkin, kita harus melestarikan budaya-budaya lama yang dari dulu sudah ada .

Akan tetapi, itu semua tidak terpenuhi . Oleh karena itu, banyak budaya di tanah air Indonesia kita ini sudah mulai memudar, dan ada juga yang sudah direnggut oleh Negara lain. Hal ini terjadi karena kelalaian masyarakat kita sendiri dalam menjaga budaya nya sendiri, padahal kebudayaan ini adalah salah satu ciri khas manusia-manusia yang lahir dari tanah air Indonesia .

Bukan hanya itu, karena masyarakat Indonesia yang sudah larut dalam kebudayaan asing, kebudayaannya sendiri dilupakan dan ditelantarkan . Sehingga, banyak negara yang mengaku-akui kebudayaan bangsa Indonesia sebagai kebudayaannya .

Seharusnya ini menjadi tamparan yang pedas bagi masyarakat Indonesia, karena telah lalai menjaga kebudayaannya sendiri . Akan tetapi yang masih terjadi, masih banyak masyarakat yang tidak peduli dengan kebudayaannya sendiri .

Padahal, kebudayaan itu adalah identitas suatu Negara dan suatu bangsa, dan suatu ciri khas dari manusia .

Kesimpulannya, Manusia dan Kebudayaan itu saling berkaitan satu sama lain, sehingga hubungan Manusia dan Kebudayaan itu tidak dapat dipisahkan, bersifat erat .

ILMU BUDAYA DASAR

Berdasarkan sumber filsafat yang dianggap sebagai ibu dari ilmu pengetahuan, maka ilmu pengetahuan dapat dikelompokkan menjadi tiga :

a. Natural Sciences (Ilmu-ilmu Alamiah) : Untuk mengkaji hal keteraturan dalam alam semesta digunakan metode ilmiah. Atas dasar ini lalu dibuat prediksi . Hasil penelitiannya 100 % benar dan 100 % salah. Ilmu-ilmu alamiah seperti ; fisika,kimia, dan biologi .

b. Sosial Sciences (Ilmu-ilmu Sosial) : Untuk mengkaji keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam hubungan antar manusia. Digunakan metode ilmiah sebagai pinjaman dari ilmu-ilmu alamiah. Tetapi hash penelitiannya tidak mungkin 100 % benar, hanya mendekati kebenaran. Sebabnya ialah keteraturan dalam hubungan antar manusia itu tidak dapat berubah dari saat ke saat. Ilmu-ilmu sosial seperti ; ekonomi, sosiologi, dan politik .

c. Humanities (Ilmu-ilmu Budaya) meliputi :

Pengetahuan budaya bertujuan untuk memahami dan mencari arti kenyataan-kenyataan yang bersifat manusiawi. Untuk mengkaji hal itu digunakan metode pengungkapan peristiwa-peristiwa dan pemyataan-pemyataan yang bersifat unik, kemudian diberi arti. Peristiwa-peristiwa dan pemyatan-pemyataan itu pada umumnya terdapat dalam tulisan-tulisan., Metode ini tidak ada sangkut pautnya dengan metode ilmiah, hanya mungkin ada pengaruh dari metode ilmiah.

Pengetahuan budaya ( The Humanities ) dibatasi sebagai pengetahuan yang mencakup  keahlian (disiplin) seni dan filsafat. Keahlian inipun dapat dibagi-bagi lagi ke dalam berbagai bidang kcahlian lain, seperti seni tari, seni rupa, seni musik, dll. 

     Ilmu Budaya Dasar ( Basic Humanities ) adalah usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Dengan perkataan lain Ilmu Budaya dasar menggunakan pengertian-pengertian yang berasal dari berbagai bidang pengetahuan budaya untuk mengembangkan wawasan pemikiran dan kepekaan dalam mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan.

Ilmu budaya dasar berbeda dengan pengetahuan budaya. Ilmu budaya dasar dalam bahasa Inggris disebut dengan Basic Humanities. Pengetahuan budaya dalam bahasa inggris disebut dengan istilah the humanities. pengetahuan budaya mengkaji masalah nilai-nilai manusia sebagai mahluk betbudaya ( homo humanus ), sedangkan Ilmu budaya dasar bukan ilmu tentang budaya, melainkan mengenai pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan budaya.

Dengan pembagian kelompok ilmu di atas, Maka Ilmu Budaya Dasar termasuk kelompok pengetahuan budaya (Humanities).

Mengapa kita harus mempelajari tentang Ilmu-limu Budaya (Humanities) ?

Karena kita harus mengerti akan norma-norma yang berlaku dalam suatu lingkup masyarakat, sehingga memiliki hubungan yg baik . Selain itu, ilmu budaya juga berfungsi untuk meningkatkan toleransi kita sebagai manusia yg tinggal di bangsa multikultural seperti Indonesia, beragam budaya yg hidup di Indonesia . Sehingga kita dapat menghormati perbedaan satu sama lain, dan saling hidup berdampingan .

Definisi Ilmu Budaya Dasar

   Ilmu budaya dasar adalah ilmu yang diperoleh secara langsung ataupun tidak langsung dalam kehidupan kita sehari-hari. Tidak ada pembelajaran khusus mengenai ilmu ini, karena ilmu ini sering kita temukan dalam interaksi kita dalam bermasyarakat. Contohnya adalah komunikasi antar keluarga, dan teman yang mungkin kita dapat mengetahui bagaimana kita dapat memahami sifat dan karakter setiap orang.

Begitupun dalam bermasyarakat, dalam interaksi kita harus memahami norma-norma dalam masyarakat agar tercipta keharmonisan dalam kehidupan bermasyarakat.

Tujuan Ilmu Budaya Dasar

    Ilmu budaya dasar semata-mata sebagai salah satu usaha mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memperluas wawasan pemikiran serta kemarnpuan kritisnya terhadap nilai-nilai budaya, baik yang menyangkut orang lain dan alam sekitarnya, maupun yang menyangkut dirinya sendiri.

Contoh tujuan ilmu budaya dasar ;

• Lebih mengenali dirinya sendiri maupun orang lain yang sebelumnya lebih dikenal luarnya saja
• Sebagai pedoman dalam kehidupan bermasyarakat
• Mampu menghargaidan menghormati budaya yang ada disekitarnya

Ruang Lingkup Ilmu Budaya Dasar

Dua masalah pokok bisa dipakai sebagi bahan pertimbangan untuk menentukan ruang lingkup kajian mata kuliah Ilmu Budaya Dasar ;

1. Berbagai aspek kehidupan yang seluruhnya merupakan ungkapan masalah kemanusiaan dan budaya yang dapat didekati dengan menggunakan pengetahuan budaya ( The Humanities ), baik dari segi masing-masing keahlian ( disiplin ) didalam pengetahuan budaya, maupun secara gabungan (antar bidang) berbagai disiplin dalam pengetahuan budaya.

2. Hakekat manusia yang satu atau universal, akan tetapi yang beraneka ragam perwujudannya dalam kebudayaan masing-masing jaman dan tempat.

Refrensi : http://dimazmarham.blogspot.com/2010/04/pengertian-ilmu-budaya-dasar.html

SOFTSKILL #5

Puisi

RUMAH

Rumahku istanaku

Rumah adalah tempatku berlindung

Dari teriknya panas matahari

dan dinginnya air hujan

Rumahku istanaku

Tempat di mana aku mendapatkan rasa kasih dan sayang

Perasaan yang tidak akan aku dapat

di tempat manapun, di dunia yang kejam ini

Rumah oh rumah...

Terbayang bila aku tidak memilikinya

Pasti hidup akan terasa sangat berat

Betapa bersyukurnya aku

Betapa beruntungnya aku

Oh rumah....

SOFTSKILL #4

CERPEN (Cerita Pendek)

     Di suatu tempat, sebutlah negri X, hidup seorang lelaki yang bernama  George . George adalah seorang pemuda yang sangat gagah berani, memiliki paras yang tampan dan seorang yang kaya .
Pada suatu hari, datanglah seorang nenek-nenek ke rumahnya untuk meminta sumbangan . Akan tetapi, George tidak memberikan sumbangan kepada nenek itu, dia malah memberikan cacian kepada nenek itu, sehingga nenek itu pun murka kepadanya lalu mengutuk George menjadi seekor tikus .
        Hingga pada suatu saat, seorang wanita menemukan tikus ini lalu membawanya ke rumah dan merawatnya . Wanita ini merawat tikus George dengan penuh kasih sayang, karena dari dulu wanita ini tidak memiliki teman sama sekali . Wanita ini tidak dibolehkan bergaul dengan orang lain oleh kedua orang tuanya .
        Pada suatu hari, tiba-tiba tikus George ini berubah menjadi manusia lagi . Membuat wanita ini terkejut sehingga wanita ini pun berteriak . Kedua orang tua wanita ini pun bergegas menuju kamar si wanita ini . Dengan marahnya kedua orang tua ini mengusir George tanpa tahu asal usul mengapa terjadi hal ini.
        Peristiwa ini membuat wanita itu sedih, karena tikus yang selama ini dia rawat dengan penuh kasih sayang telah pergi meninggalkan wanita itu karena diusir oleh orang tuanya, karena ternyata tikus itu adalah manusia .
        Tapi George, dia memiliki perasaan yang lebih kepada wanita itu. Dikarenakan wanita itu telah menjaga George selama ini sampai dia berubah kembali menjadi manusia biasa. Sehingga George memberanikan diri untuk melamar wanita itu tanpa ragu dengan perasaan ia sendiri.
        Akan tetapi kedua orang tua wanita ini tidak menyetujui hubungan mereka berdua, Georgepun menjelaskan asal cerita bagaimana dia bisa bertemu dengan anak mereka . Dengan penuh keyakinan George bercerita apa adanya kepada orang tua wanita ini . Sehingga orang tua wanita itupun terketuk hatinya, dan merestui hubungan mereka berdua.

Pesan Moral dari Cerpen di atas adalah tuhan mempertemukan orang dengan berbagai macam cara walau itu dengan cara yang aneh sekalipun .

SOFTSKILL #3

BLT : Pemerintah tidak becus        

         Pemerintah berencana akan mengumumkan pendistribusian dana kompensasi berupa bantuan langsung tunai plus pada tanggal 23 Mei 2008 yang akan datang. Meskipun waktu pelaksanaan telah semakin dekat, namun ketidaksiapan pemerintah tampak di mana-mana. Selain masih banyaknya kalangan miskin yang belum terdata, para lurah dan RT yang menjadi ujung tombak pelaksanaan BLT pun masih belum sependapat mengenai konsep dana kompensasi tersebut.
          Dari pemberitaan harian Kompas (19/5) dikemukakan sinyalemen penolakan pendistribusian dana BLT dari aparat-aparat pemerintahan pada tingkat terendah, seperti ketua RT dan RW, sampai aparat tingkat Kabupaten. Para pemimpin informal dari ketua rukun tetangga (RT), ketua rukun warga (RW), penghulu, lurah dan camat di beberapa wilayah—seperti Tasikmalaya (Jawa Barat), Kota Semarang, Kabupaten Banjarnegara (Jawa Tengah), dan Kabupaten Agam (Sumatera Barat)—mengindikasikan keberatan mereka atas pelaksanaan BLT.
          Penolakan pelaksanaan BLT, sebagaimana diliput Kompas (19/5) muncul dari ketua RT dan RW se-Kelurahan Panglayungan, Kecamatan Cipedes, Kota Tasikmalaya. Ketua RW 07, Kelurahan Panglayungan, Maman Basyir, mengemukakan, “Kami tidak ingin terlibat dalam distribusi BLT karena pengalaman pembagian BLT tahun 2005 ketua RT dan RW menjadi sasaran kemarahan massa yang tidak kebagian dana BLT.”
          Sikap senada juga dikemukakan kalangan camat di Ende, Flores, NTT. “Pendataan sebaiknya dilakuka dari bawah melibatkan kepala dusun/ketua RT, ketua RT, hingga kepala desa,” kata Johanes Vitalis Tote, Camat Detusoko, Ende.
Agus Priharwanto, Lurah Jagalan, Kecamatan Semarang Tengah, dan Joko Santoro, Lurah Pedurungan Kidul, Kedurungan, Kota Semarang menyatakan menolak penyaluran BLT jika masih didasarkan pada data keluarga miskin tahun 2005.
          Selain di wilayah-wilayah tersebut, beberapa bupati dari Indramayu, Cirebon, dan Serang, juga turut menolak pemberian BLT. Bupati-bupati tersebut memandang pemberian BLT akan memicu kecemburuan sosial di kalangan rakyat miskin dan tidak mendidik. “Lebih baik dana sebesar itu dialokasikan untuk proyek-proyek padat karya untuk pembangunan infrastruktur desa.
          Jika dibaca dengan seksama, pangkal penolakan mereka umumnya pada ketidaksiapan pelaksanaan BLT. Umumnya mengeluhkan tidak adanya pembaruan data keluarga miskin serta dampak yang bisa timbul akibat pelaksanaan BLT. Sementara pemerintah pusat sendiri masih tetap berdasarkan pada data keluarga miskin tahun 2005.
           Padahal data tersebut telah terbukti memancing gejolak di kalangan masyarakat akibat ketidakakuratan data. Selain itu, data tersebut juga sudah tidak relevan mengingat angka kemiskinan di Indonesia sesungguhnya mengalami peningkatan sejak dinaikkannya harga BBM pada Oktober 2005 yang lalu.
           Pemerintah sebelumnya menjamin bahwa program ini akan dikelola secara efektif, dengan pengawasan yang ketat, dan dijamin akan tepat sasaran. Bahkan, dengan ‘modal’ program BLT, wakil Presiden Jusuf Kalla berani menuding gerakan menolak kenaikan BBM sama dengan menghalangi rejeki bagi orang miskin.
           Adanya penolakan dari aparat pemerintah terbawah, mulai dari RT hingga camat semakin menunjukkan ketidaksiapan pemerintah dalam melaksanakan program BLT. Penolakan ini juga mematahkan klaim pemerintah tentang efektifitas pelaksanaan BLT. Secara tidak langsung, hal ini juga mematahkan argumentasi tentang pentingnya kenaikan harga BBM bagi pengentasan kemiskinan. Hal ini tentu saja membuat gusar pemerintah pusat.
           Di hadapan kepala Satpol PP dari 400 kota/Kabupaten dan asisten dua pemerintahan dari 33 propinsi, di Solo, Jumat (16/5), Menteri Dalam Negeri, Mardiyanto, menanggapi polemik BLT di jajaran pemerintahannya. Dengan nada geram, Mardiyanto mengatakan, “tidak pada tempatnya provinsi, kabupaten, kota menolak BLT. Ini tidak boleh terjadi! BLT plus untuk kepentingan rakyat, bukan untuk kepentingan politik 2009!” ujar Mardiyanto.
           Melalui kasus BLT, rakyat Indonesia sesungguhnya telah melihat bahwa rejim SBY-JK semakin menampakkan karakter fasis dalam kebijakan-kebijakan politiknya. Dengan berbagai cara pemerintah berusaha memberangus kritik, menindas perbedaan pendapat, dan memaksakan sikap, dan meski tidak didukung oleh data dan alasan yang masuk akal.


Sumber: http://fprsatumei.wordpress.com/2008/05/19/blt-pemerintah-tidak-becus/

 
Pendapat : Dari berita di atas dapat dilihat bahwa pemerintah kurang sigap menjalani proyek ini, pemerintah tidak memperbaharui data sehingga aparat pemerintah tingkat rendah menolak pelaksanaan BLT . Karena, aparat menjadi sasaran massa yg tidak mendapatkan BLT . Hal ini disebabkan oleh data yg digunakan masih data yg lama, tidak diperbaharui . Dan ada alasan lagi mengapa aparat menolak pelaksanaan BLT, karena pembagian BLT menimbulkan kecemburuan sosial .

SOFTSKILL #2

Libatkan Lembaga Asing, Peringatan HAN di Aceh Diikuti Ribuan Anak

REPUBLIKA.CO.ID, BANDA ACEH Sebanyak 1.000 anak-anak dan orang dewasa akan berpartisipasi pada perayaan Hari Anak Nasional (HAN) yang diselenggarakan World Vision Indonesia bekerjasama dengan Pemerintah Aceh pada 23-24 Juli 2011 di Museum Tsunami Aceh, Banda Aceh.

Ketua penyelenggara HAN World Vision, Erni Damanik, mengatakan perayaan HAN tersebut merupakan upaya menyatukan seluruh komponen bangsa agar dapat meningkatkan perhatiannya dalam mempersiapkan anak-anak yang sehat, kreatif, cerdas, berprestasi dan berakhlak mulia.

"Anak yang sehat merupakan sebuah investasi bangsa. Sehingga butuh kesadaran dan peran aktif seluruh pemangku kepentingan dalam memenuhi seluruh hak anak seperti pelayanan pendidikan dan kesehatan," katanya di Banda Aceh, Jumat (22/7).

Berdasarkan data Kementerian Kesehatan Nasional, Aceh adalah salah satu dari sembilan provinsi yang memiliki status gizi terburuk di seluruh Indonesia pada 2010. Oleh sebab itu, melalui perayaan HAN 2011 bertema "anak sehat berkisah" akan menjadi momentum meningkatkan kesadaran masyarakat dan pemangku kepentingan dalam memenuhi pemenuhan hak anak dalam bidang kesahatan khususnya dan pendidikan umumnya.

"Meningkatnya kesadaran masyarakat dan pemangku kebijakan terhadap pemenuhan hak anak akan mampu mengatasi berbagai permasalahan yang ada seperti gizi buruk," tambah Erni.

Dalam perayaan HAN tersebut, pihaknya mengadakan serangkaian acara di antaranya lokakarya bengkel menggambar anak, bercerita lewat tulisan dan oral anak, kampanye cuci tangan pakai sabun, pameran buku dan karya anak serta konseling gratis.

"Kami berharap serangkaian acara yang digelar dalam perayaan HAN di Aceh akan mampu memberikan dampak positif terhadap perkembangan pendidikan dan pemenuhan kesehatan di masa mendatang," ujarnya.

World Vision, kata Erni, akan terus berupaya meningkatkan pendampingan dalam memberikan pemahaman bagi masyarakat sehingga dapat memperbaiki status kesehatan ibu dan balita di Aceh khususnya dan Indonesia umumnya.

World Vision merupakan lembaga kemanusiaan Kristen internasional yang telah melakukan program pendampingan masyarakat di Kota Banda Aceh, Aceh Besar dan Aceh Barat sejak masa tanggap darurat tsunami Aceh.

Sumber: http://www.seputarforex.com/berita/berita_ekonomi_view.php?nid=60412&title=libatkan_lembaga_asing_peringatan_han_di_aceh_diikuti_ribuan_anak

Pendapat:

Dengan adanya perayaan HAN di Banda Aceh ini diharapkan kesadaran masyarakat terhadap pemenuhan hak anak dalam bidang kesehatan dan pendidikan akan meningkat. Tidak hanya di daerah Banda Aceh diharapkan semua masyarakat wilayah Indonesia juga dapat memenuhi hak-hak anak.